말씀 / 창세기 1:26-2:3
요절 / 창세기 1:31
"하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라"
나는 누구인가?
지난 시간 우리는 말씀으로 천지 만물을 창조하신 하나님에 대해 배웠어요. 오늘 본문에는 인간을 창조하는 역사에 대해 배우고자 해요. 사람은 진화된 것도 아니요, 어디에선가 뿅하고 나타난 존재도 아니에요. 오직 하나님의 창조의 능력에 의해 창조된 존재에요. 오늘 말씀을 통해 하나님께서 창조하신 인간은 본래 어떤 존재인가 생각해 보는 시간되길 기도할께요.
26절을 볼까요? "하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고" 삼위일체이신 하나님은 특별히 인간을 만들기 전에 회의를 여시고 서로 논의하셨어요. 하나님께서 인간을 창조하실 때 다른 피조물과 달리 특별한 뜻을 두셨음을 알 수 있어요. 그것은 바로 하나님의 형상대로 만들자는 것이요, 또 창조하신 인간에게 다른 모든 생물을 다스리게 하시자는 것이었어요. 이로 볼 때 인간은 땅 위 모든 생명의 중심이라고 할 수 있어요. 하나님은 자기의 형상대로 남자, 즉 아담을 지으셨어요. 지으시되 흙을 사용하셨구요. 아담은 흙이라는 뜻을 가지고 있어요. 인간은 흙으로 만들어졌기 때문에 근본적으로 잘 깨어지고 부스러지는 연약한 존재라는 걸 알아야해요. 우리가 이 사실을 알 때 교만해 질 수 없겠죠? 곧이어 하나님께서는 아담에게 돕는 베필이 있으면 좋겠다고 생각하시고 그의 갈비뼈를 취해 여자를 만드셨어요.
하나님의 형상이란 하나님께서 가지고 계신 속성을 말해요. 다시 말해서 하나님께서 인간의 내면에 하나님의 성품을 허락하셨다는 것을 뜻해요. 인간에게는 동물과 달리 이성, 사고력, 미적 감각, 사랑하는 마음, 불의를 보고 참지 못하는 마음, 그리고 하나님을 예배하는 마음 등 수많은 하나님의 형상이 있어요. 여러분 집에서 키우는 개가 아무리 똑똑하다고 하더라도 주일 예배를 드리거나 기도를 하진 않죠? 퍼즐책을 펴놓고 고민하며 하나하나 맞춰가는 애완견은 세상 어디에도 없을꺼에요. 인간만이 이성적 존재이기 때문에 추리하고 분석할 수 있어요. 또한 지식을 축적하여 후대에 전달할 수도 있어요. 동물은 수천 년이 지나도 문화를 창조하지 못하지만 인간에게는 창조적인 지성이 있기 때문에 끊임없이 새로운 문화를 창조해내요. 예를 들면 까치 집은 천년 전이나 지금이나 조금도 다를 바가 없지만 인간의 집은 발전에 발전을 거듭해 온 것 처럼요. 또한 인간은 동물과 달리 도덕적인 존재로 지음 받았어요. 돼지가 고상한 뜻을 품고 높은 이상을 소유하고 성스러운 삶을 살 수 없어요. 그러나 인간은 도덕적인 존재이기 때문에 죄를 지으면 수치심을 느끼고 기자들이 사진을 찍을 때 얼굴을 가리죠. 인간이 순수하고 진실되게 살고자 하는 것은 양심을 지닌 도덕적인 존재로 지음 받았기 때문이에요. 인간은 선과 악을 분별할 수 있는 능력을 가졌어요. 그리고 자신의 뜻에 따라 그 중 어떤 쪽을 선택하여 실행할 수 있는 능력도 가졌어요. 하나님은 인간을 정신적이고 도덕적인 존재로 창조하셨기 때문이에요.
우리가 사람을 죽이거나 형제를 미워해서는 안 될 이유는 바로 세상 모든 사람이 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문이에요. 따라서 우리는 나를 비롯한 세상 모든 사람들이 소중하다는 것을 알아야해요. 사람들은 물질이나 권세나 타이틀이나 국적이나 피부 색깔에 따라서 사람을 평가해요. 그러나 인간은 부자나 가난한 자나, 박사나 일자무식이나, 강대국 백성이나 약소국 백성이나, 백인이나 흑인이나 관계없이 인간이면 누구나 하나님의 형상대로 지음 받았다는 한 가지 이유만으로 존귀해요. 모든 사람은 하나님 앞에서 평등하다는 것을 알아야 겠어요. 그 누구도 차별받아서는 안되고 그 누구도 미움을 받아야 할 사람은 없어요. 하지만 인간이 죄를 짓기 시작하면서부터 스스로가 하나님의 형상을 버리기 시작했어요. 대신 미움과 시기와 질투와 악독과 분쟁과 차별과 교만과 열등감이 마음속에 자리 잡기 시작했어요. 이 점에 대해서는 우리 다음 시간에 좀 더 자세히 배우게 될 거에요.
계속해서 31절을 볼까요? "하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라." 하나님은 천지 만물을 창조하실 때마다 "보시기에 좋았더라"는 소감 발표를 하셨어요. 그러나 여섯째 날 인간을 포함한 모든 만물을 지으신 뒤에는 "보시기에 심히 좋았더라"고 말씀하셨어요. 이 말씀은 하나님의 창조하신 모든 피조물은 하나님이 보시기에 흠이 없고 아름답고 조화있게 되었다는 거에요. 하나님이 창조하신 세계에는 생존경쟁도, 질병도, 오염도, 지진이나 홍수와 같은 자연적인 재난도, 불균형이나 조화의 결핍도, 무질서도, 고통이나 멸망이나 죄나 죽음도 없었어요. 여기에는 하나님의 선하심과 아름다움과 사랑과 지혜와 영광만이 충만했어요. 어떤 것은 좋고 어떤 것은 나쁘다는 개념도 없었어요. 모든 것이 다 좋았어요. 하나님께서 창조하신 모든 것이 다 하나님의 기쁨의 대상이 되었어요. 그중에서도 특히 인간이 들어갔을 때는 심히 기뻐하셨어요. 여기서 우리는 인간이 어떤 존재인가를 알 수 있어요.
하나님께서 인간을 창조하시고 심히 기뻐하셨다는 것은 인간이 하나님의 보시기에 심히 기쁜 존재임을 말해줘요. 인간은 하나님께서 자기 형상대로 만드신 최고의 걸작품이에요. 그런데 사람들은 누구나 다 자기에 대해서 불만을 가지고 있는 것 같아요. 나는 왜 크다 말았을까? 내 코는 왜 이렇게 납작할까? 내 턱은 왜 사각으로 생겼을까? 내 눈은 왜 이렇게 나쁜가? 나는 왜 이렇게 머리가 잘 안 돌아갈까? 내 성격은 왜 이렇게 까칠할까? 나는 왜 이렇게 부족할까? 자신에 대해 불만을 품고 자신의 존재를 무가치하게 여기고 열등감을 느끼는 분들이 참으로 많은 것 같아요. 이는 하나님이 보시기에 자신이 얼마나 귀한 존재인가 발견하지 못했기 때문이에요. 하나님은 나를 지으시고 심히 기뻐하셨어요. 하나님께서 나를 기뻐하시는 이유는 나를 당신의 형상대로 지으셨기 때문이에요. 부모는 자기가 낳은 자식을 누가 뭐라고 해도 가장 예뻐해요. 고슴도치도 제 새끼는 가장 예뻐한다는 말처럼요. 이와 같이 하나님은 나를 지으셨기 때문에 내가 어떻게 생겼든 개의치 않으시고 기뻐하세요. 하나님은 내가 키가 크든 작든, 코가 납작하든 우뚝하든, 눈이 쌍꺼풀이 졌든 안 졌든 상관치 않으시고 Very Good! 너무 좋다! 하세요. 그러므로 나는 하나님께서 보실 때 최고인거에요. 사람들이 자신을 학대하고 자기의 부족함을 바라보며 슬퍼하는 이유가 무엇 때문일까요? 이는 하나님 안에서 자아발견을 하지 못하고 사람들 앞에서 상대적인 인생을 살기 때문이에요. 우리가 하나님 안에서 자아발견을 할 때 남과 비교하여 자의식과 열등감에 시달리지 않고 하나님 앞에서 절대적인 기쁨의 인생을 살 수 있어요.
말씀 마치고자 합니다. 이 세상을 가르켜 포스트 모더니즘 사회라 불러요. 포스트 모더니즘의 가장 큰 특징은 바로 상대주의에요. 절대적인 가치가 없으니 모든 것이 상대적인 기준으로 평가되고 분석될 수밖에 없어요. 사람도 마찬가지에요. 우리는 사람의 소유, 미모, 건강, 학벌 등으로 그 사람의 가치가 결정되는 시대에 살고 있어요. 여러분 “듀오” 라고 들어봤나요? 거기에는 직업과 재산에 따른 사람의 등급이 있다고 하죠? 하지만 하나님은 이 세상을 등급으로 나누지 않으셨어요. 그저 보시기에 심히 좋다고 말씀하셨어요. 그저 한사람 한사람이 귀하다고 하셨어요. 우리가 이러한 하나님 안에서 건강한 자기의 모습을 발견해야 겠어요. 그럴 때 하나님께서 주신 은사를 찾아 감사하고, 적극 개발하며 이를 통해 하나님의 뜻에 맞는 기쁨의 인생을 살 수 있는 거에요. 다 같이 요절 말씀을 읽고 마치겠습니다. "하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라" 할렐루야!
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