종교 개혁 이야기 1 - 오직 성경
2010.01.06.수요일
안분
나는 유일신이 있다고 믿는 사람이다. 그리고 그 유일신이 나를 사랑하사 독생자를 보내셔서 나를 구원하셨다고 믿는 사람이다. 그리고 성경이 진리라고 믿는 사람이다. "아 그냥 교회 다닌다 이렇게 쓰면 되지 뭘 자꾸 주저리 주저리 하느냐" 고 화낼지도 모르겠지만 그럴만한 이유가 있다. 나는 기독교인은 아니다. 한국 기독교 내에는 내가 신앙의 양심상 이해하고 넘어가 줄 수 없는 몇가지 치명적인 문제가 있기 때문에 나는 기독교인이 될 수가 없다.
재미있게도 내가 이해할 수 없는 몇가지 문제들은 예전에 루터나 후쓰 같은 종교개혁자들이 목숨을 걸고 주장했던 내용과 크게 다르지 않다. 즉 "카톨릭의 이런 주장은 너무나 우리의 신앙과 달라서 도저히 참을 수가 없다!!"라고 한바탕 난리를 쳐서 개신교가 태동을 했는데, 2010년의 한국 개신교는 바로 그 카톨릭의 문제점들을 너무나도 똑같이
안고 있다. 루터가 지금 살아 있다면 95개조 반박문을 대형 교회에 붙이지 않았을까 싶다.
나는 이 글을 성경이나 기독교에 대해서 전혀 모르는 사람도 읽을 수 있도록 쓸 생각이다. 필요하다면 성경을 인용하기도 할 텐데, 최대한 쉽게 풀어서 설명할테니 "아 기독인들끼리 싸우던지 말던지..." 라고 생각하지 말고 읽어주시길 바란다. 한국 국민의 25% 이상이 교회에 다니고 있다. 좋든 싫든 강력한 세력이다. 그들이 몰표를 준다면 대한민국의 그 어떠한 선거든 영향을 받게 된다. 그러니 한국 기독교인들에 대한 적절한 이해는 지금 이 시점에서 한국에서 살아가기 위해서 꼭 필요한 상식이다.
종교 개혁하면 가장 먼저 떠오르는 이름 중의 한 사람인 루터 행님은 여러가지 주장을 하셨지만 제일로 중요한 주장은 바로 "오직 성경!!" 이 아닐까 싶다. '오직 성경'을 주장했다는 것은 성경 말고 또 다른 무엇인가가 진리인 척 했다는 것인데, 그것은 바로 사제들의 말씀이었다. 제일 위에는 교황님 말씀이고. 당시에는 성경이 라틴어로 쓰여져 있었고, 예배도 라틴어로 드렸다고 한다.
그런데 신도들이 라틴어를 알고 있었느냐하면 아니올시다 이다. 그리고 라틴어로 쓰여진 성경도 가지고 있는 사람이 거의 없었다. 후에 인쇄술이 발달하고 성경이 영어와 독일어 등,신도들이 실제로 사용하는 언어로 번역되어 성경이 보급되게 된다. 사람들은 성경을 직접 읽게 되고, 누구의 말이 옳은지 스스로 판단할 수 있게 된다. 그 전에는 왜 영어와 독일어로 성경을 번역하지 않았느냐고 물을지도 모르겠다. 못하게했다. 죄라고했다. 카톨릭교회가 말이다. 성경은 오로지 성직자님들만 읽고 해석하고 강론해야 하는 것이라고 생각하신 거다. 신도들은 그냥 사제가 하는 말을 믿으면 되는거다.
신도들 입장에서는 그들이 믿는 것은 성경이 아닌 사제의 가르침이었다. 사제가 성경과 다른 이야기를 한다면 신도는 성경과 전혀 관계없는 믿음을 가지게 되는 것이었다.
근데 성경에서 "성경은 아주아주 중요한 말씀이니 아무나 마구 해석하지 말고 오직 선택받은 사제들만 읽고 해석할 것이며, 신도들은 그냥 사제님 하시는 말씀이 진리이겠거니 하고 믿어라! 그리고 그분들이 타락하지 않도록 기도해라!" 이렇게 명령을 한다면 사제님의 분발을 촉구하면 되는 일이다. 하지만 성경은 그렇게 말하지 않는다. 오히려 모든 성도들이 성경을 읽고 연구하고 그것에 대해서 토론하고 갑론을박하고 논쟁하고 그러길 원한다. 성도 누!구!라!도! 말이다.
예수님이 돌아가셨을때의 일이다. 마태복음 27장 50절과 51절에 이런 말씀이 있다.
예수님은 다시 큰 소리를 지르시고 숨을 거두셨다.
그때 갑자기 성전 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고
예수님이 돌아가셨을 때 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어졌다고 한다. 성전의 휘장이란 무엇인가? 휘장은 성경 본문에도 있듯이 성전안에 있는 것인데 성소와 지성소의 사이에 있다. 성소는 성스러운 장소이고, 지성소는 지극히 성스러운 장소이다. 이 지극히 성스러운 장소에는 1년에 딱한번 제사장 중에서 제일로 높은 대제사장이 대속죄절에 제사를 드리러 들어갈 수 있었다고 한다. 그렇다. 예수님이 돌아가시기 전에는 지극히 성스러운 곳에는 지극히 높은 사람만 그것도 1년에 한번만 들어갈수가 있었다. 그런데 예수님께서 죽음으로 전 인류의 죄를 해결하신 이후에는 휘장이 위에서부터 아래로 찢어져버렸다. 무료입장이 가능해진 것이다. 예수님이 하나님 평생 이용권을 모든 성도들에게 나눠 주신 것이다. 소 한마리 잡아서 이스라엘에 하나밖에 없는 성전에 가서 제사장님한테 부탁해서 정해진 날에 드리는 제사 같은거 이젠 안녕!! 인 것이다. 아무나 언제나 공짜로 하나님을 만날 수 있는 권리. 이것이 예수님이 죽음으로써 인류에게 그리고 성도에게 선물한 권리이다.
히브리서 10장 19절과 20절에는 이렇게 쓰여있다.
형제 여러분, 그러므로 우리는 예수님의 피로 떳떳하게 지성소에 들어갈 수 있게 되었습니다. 그 분은 우리를 위해 자신의 몸인 휘장을 찢어 새로운 생명의 길을 열어 놓으셨습니다.
그러니 사제의 말씀을 듣고, 또 사제의 가르침을 통해서 구원에 이르러야 한다는 주장을 하는 사람이 있다면 예수님의 죽음을 헛되게 하는 사람이다. 예수님 덕분에 어떠한 성도라도 지성소에 들어갈 수 있게 되었는데, "어허 안돼! 위험해. 큰일나. 나한테 이야기해봐. 내가 듣고 답을 내려줄께!" 라고 말하는 사람이 있다면 지성소로 들어가는 문을 막고 지가 휘장인 척 하는 사람이라는 이야기다.
루터는 바로 이것을 주장했다. "예수님 덕분에 이제 제사장은 필요가 없게 되었다. 그리고, 제사를 드릴 필요도 없게 되었다. 누구나 제사장이며 누구나 하나님을 만날 수 있다. 성도들 사이에는 귀천이 없으며 누구라도 하나님과 직접 만나고 대화할 권리가 있다."
그런데 하나님과 어떻게 대화를 하는가? 전화한다고 받으실 분도 아니고. 가장 확실한 대화의 방법이 성경을 읽는 것이다. 이건 내 이야기가 아니고, 하나님과 대화하는 방법 따위의 소책자나 기독교 서적을 보면 나와 있는 이야기다. 성경을 읽는 것이 하나님과 대화하는 가장 확실한 방법이다. 근데 내가 읽을 줄도 모르는 라틴말로 된 성경만 있다면 나는 예수님 덕분에 얻은 하나님과 대화할 권리를 잃게 되는 것이다. 사제들이 함부로 성경 읽고 그러면 위험하니까 직접 읽지 말고 궁금한 게 있으면 나한테 물어봐라 이렇게 말한다면 성도들을 예수님 오시기 전으로 되돌리는 짓인 것이다. 근데 그런 짓을 카톨릭 교회가 했다. 그래서 루터가 한 판 붙은거다. 성경 해석해서, 우리가 직접 읽겠다. 니들말 안 믿겠다. 우리가 직접 읽고 니들 말이 맞는지 안 맞는지 고민해 보겠다. 이렇게 나온거다.
신약성경에도 이런 현명한 신도들 이야기가 나온다. 바로 베뢰아 지역의 사람들이다.
사도행전에 나오는 이야기다.
베뢰아 사람들은 데살로니가 사람들보다 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받아들이며 그것을 확인하려고 날마다 성경을 연구하였다.
그래서 그들 가운데 많은 사람이 믿게 되었고 그들 중에는 그리스의 귀부인들과 남자들도 적지 않았다.
이곳 사람들은 사도들이 하는 말을 무작정 믿지 않고 그것이 맞는지 성경을 연구하면서 확인을 했다. 그 결과 많은 사람들이 믿게 되었다. 바울 사도는 자기 말을 즉각 믿지 않고 나쁘게 말하면 의심하고 성경으로 확인하고 하는 이러한 사람들에 대해서 어떠한 서운함도 표현하지 않았다. 원래 이렇게 해야 하는 거다. 그리고 후에 이 지역 사람들은 거짓 교사가 와서 뻘소리를 할 때, "그건 성경과 다른 뻘소리네요"라고 말할수 있을거다.
자 이렇게 신도들이 성경을 읽을 권리를 되찾아온 개신교. 참으로 아름답다. 그런데 지금 한국 교회는 어떠한가?
"교인들 성경 읽을 자유가 있지 않나요? "라고 물을지도 모르겠다. 있다. 뭐 성경 읽는다고 누가 잡아가거나 감옥에 가두거나 그러지 않는다. 하지만, 실제로 교회 다녀보면 개인이 성경을 연구할수가 없다는 것을 알수가 있다. 그리고 모여서 성경 연구를 한다는 것은 더더욱 힘들다. 꼭 신학교를 나온 전도사나 목사가 감시 감독하기를 원한다. 즉 신학교를 다닌 사람만이 위험하지 않게 성경을 해석할 수 있다는 잘못된 믿음이 한국 개신교 내에 팽배해 있다는 것이다.
이건 진짜 아니다. 신학한 전도사 목사들이 지성소로 들어가는 길을 막고 있다. 신학한 사람이나 신학 안 한 사람이나 성경을 해석할때의 권위가 동일하다는 것이 종교개혁 당시의 주장이다. 즉 신학교 졸업장이 아닌 성경의 권위를 믿겠다는 것이 종교개혁의 정신이다.
한국 교회에서 목사의 설교에 대해서 비평하는 것이 가능하다고 보는가? 아마 개념없는 돌+아이로 취급받을 것이다. 이건 잘못된 것이다. 사실은 설교를 누군가가 독점하는 것 자체가 잘못된 일이다. 유대인의 회당에서는 누구라도 자신이 연구한 것을 강론할 수 있었으며 또 거기에 대해서 찬반 양론이 활발하게 오고 갔다. 왜 수만명이 넘는 성도들의 모임에서 몇 사람만이 성경 연구와 설교의 권리를 가지는가? 이건 종교개혁 이전에나 하던 짓이다.
현대 개신교의 모든 권위는 성경에 집중되어 있다. 그리고 그 성경을 해석할 권리를 신학한 사람들이 독점하고 있다. 그래서 집단 최면에라도 걸린 듯 헛소리하는 목사님 말씀을 맹목적으로 따르는 것이다. 옳다 그르다 논의 할 권리 자체가 없다. 그냥 수긍하거나 조직을 떠나거나 둘 중의 하나만 허락된다. 그게 한국 교회다. 반론은 없다! 허락되지 않는다. 성경 해석의 궁극적 권리는 신학교 졸업장을 가진 사람에게만 있으니까
혹시 여러분 주위에 심하게 교회에 다니는 친구가 있다면, 성경을 얼마나 연구하는지 물어보라. 그리고 그 연구를 스스로 하는지 아니면 전도사나 목사의 가이드를 받으면서 하는지 물어보라. 그리고 가이드를 받는다고 한다면 남의 말만 듣고 믿는 그런 믿음 나는 가지지 않겠다! 라고 말해주시면 되겠다. 그들의 주장 대로라면 자신의 영원한 생명을 남의 손에 맏긴 것이다. 만일 전도사나 목사가 이상한 길로 가이드를 해 준다면 어쩔려고 그러는지 모르겠다.
일단 이 정도만 떡밥을 던져 보기로 한다. 혹시 궁금한 점이나 반론이 있다면 리플들 달아 주시랏. 최대한 성실하게 리플에 답할 예정이다. 다만 성경 본문이나 팩트로 이야기하지 않고, 그냥 욕만 하는 사람들은 즐!이다.
다음 글은 "오직 예수"다. 즉 면죄부나, 십일조나 건축헌금이나 예배 출석이 아닌 예수님 때문에 구원을 받는다는 주장에 대해 이야기 하고자 한다.
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중학생 때 즐겨보고 안보다가 최근 크게 개편했다길래 요새 즐겨 보고 있는 딴지일보의 종교면 기사입니다.
( 일전에 '신앙에원조는 없다'도 여기 기사입니다.)
전에는 안티 기독교적인 기사와 영양가 없는 반응들만 가득해서 좀 부담스러웠는데
와중에도 기독인 네티즌들의 자성의 목소리가 일면서 이런 나름 영양가 있는 기사들이 뜨더군요.
읽어 봄직하여 퍼날라봅니다. 딴지 특유의 논조로서 일반인이 보기에는 불량스런 면이 없잖아있지만,
그 속에 담겨져 있는 진의는 유수의 전문 언론지 보다 맑고 깨끗하다 생각합니다.
간간히 다른 기사들도 올리겠습니다.
