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양식부모임 메시지
말씀/시편 1:1-6
요절/시편 1:3
시냇가에 심은 나무
“이런 사람은 복이 있습니다.” 어떤 사람입니까? “악인의 꾀를 따르지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 않고 오직 여호와의 말씀을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자로다.” 그런 사람이 왜 복이 있습니까? “그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 하는 일이 다 형통하리로다.” 철따라 열매를 맺고, 그 마음과 삶이 마르지 않고 항상 풍성하고 그 하는 일이 다 형통한 사람을 보면, 누구나 ‘저 사람은 정말 복 있는 사람이구나.’ 하지 않겠습니까? 우리가 다 그런 복 받은 사람이 된다면 정말 좋겠지요? 그런데 본문은 여호와 하나님의 말씀을 즐거워하여 그 율법을 밤낮 묵상하는 사람이 그런 사람이라고 합니다. 그런 사람이 어떤 점에서 복 받은 사람입니까?
첫째, 물이 없던 곳에서 시냇물가로 옮겨 심겨졌습니다.
“그는 시냇가에 심은 나무가.” 라고 할 때 ‘심은 나무’란 다른 데서 옮겨 심겨진 나무를 말합니다. 시냇가에 심은 그 나무는 본래부터 시냇가에서 나고 자란 나무라기보다는 다른 곳에 있다가 시냇가로 옮겨진 나무를 말합니다. 그러면 그 나무는 어디로부터 옮겨졌습니까? 물론 다른 시냇가에서 옮겨지지는 않았을 것입니다. 물이 없는 사막이나, 메마른 땅, 혹은 거친 돌밭에서 옮겨졌을 것입니다. 메마른 땅에 있던 그 나무는 뜨거운 햇빛 아래서 물을 공급받지 못하여 시들어가고 있었습니다. 잎사귀가 말라가고 있었습니다. 좀더 두면 뿌리까지 말라버릴 위기에 처했습니다. 그 때 어떤 사람이 그 나무를 뿌리째 뽑아서 사시사철 물이 흐르는 시냇물가로 옮겨 심었습니다. 물론 처음에는 그 땅에 잘 적응하지 못하여 나무가 몸살을 좀 앓았지만 곧 적응했습니다. 뿌리는 물을 충분히 빨아들였고 나무는 다시 살아났습니다. 잎사귀는 다시 생기가 돌았고 파랗게 되었습니다. 그런데다 햇빛이 계속 내리쬐니 일조량이 풍부하여 그 나무는 좋은 열매를 많이 맺었고 달린 열매는 달았습니다.
만일 그 나무가 시냇가로 옮겨심기지 않고 그냥 그대로 있었더라면 그냥 그대로 말라버렸을 것이요, 결국 말라 죽고 말았을 것입니다. 그러나 옮겨 심겼기 때문에 살아났고 때를 따라 열매를 맺게 되었습니다. 그러니 시냇물가로 옮겨진 나무는 복 받은 나무 아닙니까?
여호와의 율법을 즐거워하여 주야로 그 말씀을 묵상하는 사람도 그와 같습니다. 성경에 기록된 사람들을 보면, 옮겨 심겨진 사람들이 있습니다. 이스라엘 백성은 본래 애굽 땅에서 노예로 살았었습니다. 그 때 그들은 어떻게 살았습니까? 그들은 애굽 사람이 지우는 중노동으로 너무 힘들어했습니다. 매일 하늘을 향해 탄식하며 부르짖었습니다. 비록 그들의 숫자는 늘어났지만 그들의 마음은 삭막해져 갔습니다. 동족들끼리도 걸핏하면 화내고 싸우고 했습니다. 하나님은 그런 이스라엘을 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 옮겨 심었습니다. 사람의 압제에 시달리던 그들을 하나님에게로 옮겨 심으셨습니다. 그들은 어떻게 되었습니까? “그는 시냇가에 심은 나무가 계절을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같이 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다.”
다른 예가 있습니다. 세리 마태입니다. 예수님께서 지나가시다가 마태가 세관에 앉아 있는 것을 보셨습니다. 마태는 세관, 곧 세금을 거두는 곳에 뿌리를 내리고 있었습니다. 세관은 어떤 곳이었습니까? 돈 거두는 곳입니다. 그렇게 볼 때 마태는 돈에 뿌리를 내리고 있었다고 할 수 있습니다. 그 때 그는 어떠했습니까? 풍성했습니까? 그런 그는 죄인이었고 또 병든 자였습니다. 병자는 사는 것이 피곤하고 힘듭니다. 병든 자는 마치 사막의 나무처럼 몸과 마음이 말라갑니다. 병을 오래 앓은 사람은 몸이 빼빼 마릅니다. 얼굴이 수척합니다. 얼굴이 수척하고 마른 사람을 보면, 어디 아프냐고 물어 봅니다.
돈이라는 땅은 그 어떤 것보다 사람을 풍족하게 해줄 것 같습니다. 돈이라는 시냇가에 심어진 사람은 시절을 따라 열매를 맺을 것 같습니다. 누가복음 12장 한 부자가 나옵니다. 한 해 농사가 정말 대박이었습니다. 그는 행복한 고민에 빠졌습니다. 그는 마음속으로 이렇게 말했습니다. “내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할까? 내가 이렇게 하리라. 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라.” 그리고 그는 자기 영혼에게 이렇게 말했습니다. “내 영혼아, 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자.” 그는 많은 돈이 있으니 그 돈 안에서 삶이 풍성하리라고 기대했습니다. 그런데 하나님께서 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “어리석은 자여, 오늘밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐?” 그는 많은 돈으로 부요해진 것이 아니라 도리어 죽고 말았습니다.
이런 예는 극단적인 예라고 할 수 있습니다. 일반적으로 돈이라는 것이 사람을 여유 있게는 하는 것 같습니다. 돈이 좀 있으면 마음에 여유도 생깁니다. 품위도 지킬 것 같습니다. 자본주의 사회에서 돈은 모든 것이 될 수 있습니다.
그러나 다른 한편으로 돈 때문에 사람들의 마음은 더 딱딱해지고 살벌해지는 것도 부인할 수 없습니다. 돈 때문에 형제가 싸우고 심지어 부모 자식이 싸우기도 합니다. 돈 때문에 사람이 서로 원수가 되고 죽이기도 합니다. 마태도 그런 삭막한 삶을 살지 않았나 생각합니다. 예수님께서는 그런 마태를 보시고 말씀하셨습니다. “나를 따라 오너라.” 예수님께서 마태를 예수님 안으로 옮겨 심으셨습니다. 옮겨 심겨졌을 때, 마태는 어떻게 되었습니까? 내적, 외적으로 풍성해졌습니다. 마태복음을 써서 수많은 사람을 풍성하게 했습니다. “그는 시냇가에 심은 나무가 계절을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다.” 그런 점에서 마태는 정말 복 받은 사람이었습니다.
우리는 전에 어떤 땅에서 살고 있었습니까? 요즘 학생들, 청년들은 컴퓨터 게임을 하는 것 같습니다. 지하철에서도 보면 전화기를 가지고 게임을 하는 것을 자주 봅니다. 게임을 하면 마음이 풍성해집니까? 어떤 목자는 직장에서 퇴근하고 집에 오면 가족과 대화하기보다는 게임을 한 시간씩 한다고 합니다. 사모님이 많이 힘들어한다고 합니다. 어떤 사람은 사흘 내리 게임만 하다가 죽었다는 말도 들었습니다. 게임이 사람 마음을 풍부하게 하기보다는 도리어 삭막하게 하지 않나 염려가 됩니다. 요즘 텔레비전은 날이 갈수록 진화하는 것 같습니다. 영상도 너무 선명하고 화려합니다. 방송 채널도 별별 게 다 있습니다. 그런 텔레비전이 사람을 풍성하게 합니까? 저도 텔레비전 보기를 좋아하는데 오래 보고 있으며 머리가 아픕니다. 현대의 모든 좋아 보이는 것들이 우리의 삶을 더욱 풍성하게 한다고 생각할 수 있습니다. 그러나 과연 그러합니까? 그런데 현대의 화려하고 좋아 보이는 것들을 따라가다 보면 우리가 마치 바람에 날리는 겨와 같지 않은가 하는 생각이 듭니다. “악인들은 그렇지 않음이여, 오직 바람에 나는 겨와 같도다.”
하나님께서는 이런 우리를 하나님과 그 말씀 안으로 옮겨 심으셨습니다. 삭막한 땅에서 뽑아 시냇물가로 옮겨 심으셨습니다. 전에 내 삶이 얼마나 메말랐고 삭박했습니까? 혹 얼마나 딱딱했습니까? 하나님께서 그런 나를 하나님과 말씀 안으로 옮겨 심으셨습니다. 그런 점에서 우리는 복 있는 사람이 아닙니까? 그러면 옮겨 심기기 전과 후과 어떻게 다릅니까?
둘째, 물이 항상 공급됩니다.
“그는 시냇가에 심은 나무가 계절을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 일이 다 형통하리로다.” 시냇가에 심은 나무는 언제나 물이 공급됩니다. 날이 아무리 가물어도, 아무리 비가 오지 않아도, 햇빛이 아무리 뜨겁게 내려쬐어도 물이 공급됩니다. 그래서 그 나무는 언제나 풍성하며 철따라 꼭 열매를 맺습니다.
그러나 시냇가에 심기기 전에는 어떠했습니까? 삭막하고 메마른 땅에서는 물이 제대로 공급되지 않았습니다. 공급할 물이 없었습니다. 그래도 살아남아야 했기에 모든 것을 최대한 아껴야 했습니다. 잎사귀도 마음대로 펼칠 수가 없었습니다. 사람이 살아가는 데 있어서 공급이 적으면 소모를 줄일 수밖에 없습니다. 수입이 적으면 지출을 줄일 수밖에 없습니다. 아이들은 돈을 마음대로 씁니다. 돈이 없어도 아버지나 어머니에게 달라고 하면 줍니다. 아이들은 어머니, 아버지는 항상 돈을 쌓아 놓고 있는 줄 압니다. 그러나 정작 부모님 자신들은 들어오는 돈이 한정되어 있는 줄 알기 때문에 함부로 쓰지 못하고 아껴서 씁니다. 그러나 필요한 만큼 항상 돈이 들어온다면 아끼지 않아도 됩니다.
시냇가에 심은 나무는 그와 같습니다. 물이 항상 공급되니까 잎사귀도 많이 냅니다. 잎사귀를 많이 냅니다. 잎사귀가 많으면 광합성을 많이 하게 될 것이요, 그러면 좋은 열매가 많이 맺힙니다.
이처럼 하나님과 그 말씀 안으로 옮겨 심겨진 사람은 하나님과 그 말씀으로부터 물이 항상 공급됩니다. 성경은 하나님에 대해서 이렇게 말합니다. “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하려 하심이라.” (고후 9:8). “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주시지 아니하겠느냐?”
그러나 전에는 어떠했습니까? 전에는 하나님 안이 아니라, 사람 안에서 살았습니다. 혹은 자기 능력을 믿고, 내가 가진 것으로 살아야 했습니다. 나의 뿌리는 사람 사이 혹은 내 자신에게 있었습니다. 그 때는 어떠했습니까? “그 때 너희가 무슨 열매를 맺었느냐? 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라.” 지난날을 돌아보면 부끄러운 일로 가득합니다. 그렇다고 해서 우리가 일부러 그렇게 살려고 한 것은 아니지 않습니까? 잘 살기를 원했습니다. 모든 것에 풍성하기를 원했습니다. 사랑에도 풍성하고 관대하고, 뜨거운 열정으로 내 일을 하고 모든 일에 승리하고 싶지 않았습니까? 누가 자기 인생을 일부러 망치고 싶어 했겠습니까? 그러나 내 가진 것, 사람들이 가진 것 모두 제한되어 있어서 공급이 끊어지곤 했습니다. 내 안에서 사랑이라고는 찾아볼 수 없을 때도 있었습니다. 열정은 금방 식어버리고 냉담함만 남기도 했습니다. 순수함은 곧 복잡한 세상 속에 묻혀버렸습니다. 그러했다고 해서 우리는 자신을 비난하지 말아야 합니다. 다른 사람을 비난할 수도 없습니다. 사람이 가진 것은 그것이 무엇이든 제한적일 수밖에 없기 때문입니다. 제한적인 것을 채우기 위해서 사람들은 술을 마시고, 여행을 다닙니다. 책을 읽습니다. 제주도에 올레길이 생겼는데, 한 해에 십만 명 이상이 그 길을 간다고 합니다. 살면서 소모한 것을 그 길에서 보충하려고 합니다. 사람 사이에서, 여행길에서 얼마나 보충이 될까요? 제가 아는 한 목자는 학생 때 유럽 배낭여행을 했습니다. 여행을 통해서 채우고 싶었습니다. 그런데 마음은 여전히 비어 있었다고 했습니다.
그런데 성경은 말합니다. “우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라.” 예수 그리스도 안에는 모든 것이 가득하다고 합니다. 성경은 또 이렇게 말합니다. “모든 것이 하나님에게서 나오고 하나님으로 말미암고 하나님께로 돌아감이라.” 하나님 안에서 모든 것이 있습니다. 사랑, 열정, 순수함, 지혜 등 모든 것이 다 하나님과 하나님의 말씀 안에 있습니다. 그래서 시편 저자는 이렇게 말합니다. “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자로다. 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 일이 다 형통하리로다.”
여호와의 율법을 즐거워하는 사람, 그 율법을 밤낮으로 묵상하는 사람에게는 시냇가의 나무에게 물이 공급되듯이 살아가는 데 필요한 것들이 공급됩니다. 사랑이 필요합니까? 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 밤낮 묵상하면 사랑이 공급됩니다. 사랑의 열매를 맺습니다. 믿음이 필요합니까? 우리가 살아가는 데 있어서 믿음은 정말 필요합니다. 하나님께 대한 믿음이 필요하고 사람에 대한 믿음이 필요합니다. 믿음이 있어야 무엇이든 할 수 있습니다. 결혼도 믿음이 있어야 합니다. 믿음이 없으면 결혼도 못합니다. 남자를 믿지 못해서 결혼하지 못하는 여자를 흔히 볼 수 있습니다. 자기 자신에 대한 믿음도 필요합니다. 내가 하는 결정이 잘못될 수도 있지만, 하나님께서 내 결정을 축복하신다는 믿음이 필요합니다. 그런데 그 믿음이 어디서 옵니까? 여호와 하나님의 율법을 즐거워하여 밤낮으로 그 율법을 묵상할 때 내게 믿음이 공급됩니다.
그런데 한 가지 좀 이상한 점을 발견하지 못했습니까? “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자로다.” 율법을 행하는 자가 아니라, 율법을 묵상하는 자라고 했습니다. 여호와의 말씀을 묵상만 하는데, 사랑이 공급되고 믿음이 공급됩니까? 여호와의 말씀을 묵상한 하는데 지혜가 주어집니까? 우리는 그 말씀대로 살아야 한다고 생각하지 않습니까? 본문은 분명히 말합니다. “오직 여호와의 말씀을 즐거워하여 그 말씀을 밤낮으로 묵상하는 자로다.” “저는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 하는 일이 다 형통하리로다.”
그래서 하나님의 말씀은 그 자체가 힘이 있고 신비롭다고 할 수 있습니다. “하나님의 말씀은 살아있고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다 예리하여.” (히브리 4:12). “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 위로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.”
하나님의 말씀 중에 이런 말씀이 있습니다. “하나님은 사랑이시라.” “아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니.” 우리가 이 말씀을 밤낮 묵상하면 어떻게 되는 것입니까? 사랑이 우리 마음에 부어집니다. “너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 나를 믿어라.” 이 말씀을 밤낮 묵상하면 마음에 믿음이 부어지고 근심이 물러갑니다. “여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다.” 이 말씀을 밤낮으로 묵상하면 내게 목자가 있음을 알게 됩니다.
우리 중 누구도 이 한세상을 살면서 삭막하고 각박하게, 메마르게, 딱딱하게 살고 싶지 않을 것입니다. 모두들 풍성하게 여유 있게 부드럽게 살고 싶어 하지 않습니까? 사랑, 믿음, 소망에 풍성하게 살고 싶지 않습니까? 열정에도 풍성하여 뜨거운 열정으로 살고 싶지 않습니까? 그런데 내가 가진 것만으로는, 사람이 주는 것만으로는 곧 바닥이 나고 맙니다. 그러나 우리의 마음과 삶이 영원히 마르지 않는 냇물에 그 뿌리를 대고 있다면 어떻게 됩니까? 누가 그런 사람입니까? “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 밤낮 묵상하는 자로다.”
여기서 ‘여호와의 말씀을 즐거워하는 자’란 말 그대로 여호와의 말씀을 즐거워하는 사람입니다. 즐거워하라는 말이 아닙니다. 그냥 여호와의 말씀을 정말 즐거워하는 사람, 재미있어 하는 사람입니다. 여호와의 말씀이 즐거운 것입니까? 재미있는 것입니까? 혹시 부담스러운 것은 아닙니까?
제 생각에는 여호와의 말씀, 곧 성경 속에서 사람 자체를 발견하고 하나님, 예수님 자체를 발견하면 말씀이 참 즐겁습니다. 재미있습니다. 예를 들어 요한복음 5장에 38년 된 병자가 나옵니다. 일반적으로 알려지기로는 그는 병에 찌든 사람이요, 고칠 소원이 없는 사람이요, 원망과 불평의 사람으로 알려져 있습니다. 그런데 그 사람을 그렇게 보면 말씀이 결코 즐겁지 않습니다. 그런데 요한복음 5장 본문 중에 ‘물이 움직이는 것을 기다리니.’라는 말씀이 있습니다. 또 ‘내가 가는 동안에’라는 말도 있습니다. 이 두 말을 보면 그 사람은 비록 38년 동안이나 병을 앓았지만 병이 나을 희망 가운데서 물이 움직이기를 기다리고 있었고, 물이 움직일 때는 병 낫고자 하는 일념으로 물을 향해 몸부림치며 갔습니다. 그러나 다만 제일 먼저 물로 들어가지 못해서 낫지 못하고 있었습니다. 그는 38년 된 그 병을 고치기를 원했지만, 물에 들어가야만 낫는다는 그 생각에 잡혀 있었기 때문에 낫지 못하고 있었습니다. 예수님은 그런 그에게 말씀하셨습니다. “일어나 네 자리를 들고 걸어가라.” 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어갔습니다. 예수님은 그의 병 낫기 위한 그의 눈물겨운 몸부림을 아셨고, 또한 그가 낫지 못하는 이유가 아셨습니다. 그리고 물을 통해서가 아니라 예수님의 능력의 말씀으로 그를 고쳐 주셨습니다. 본문 속에서 이런 것을 보면 참 즐겁습니다. 재미가 있습니다. 그 사람의 아픔이 내 아픔이 되고, “일어나 걸어가라.” 하시는 예수님의 그 말씀이 지금도 여전히 우리에게 들려오는 것 같습니다. 성경 말씀 속에서 사람 자체를 발견하고 예수님을 발견하면 정말 즐겁습니다. 사람 자체를 발견하고 사람에 대한 이해와 공감이 깊어지고 넓어지면 마음이 즐겁습니다. 또 본문 속의 사람을 만나시는 예수님이 나의 예수님이 되면 즐겁습니다. 성경공부가 즐겁습니다. 그리고 이렇게 여호와의 말씀을 즐거워하여 밤낮 묵상하는 사람은 풍성히 열매 맺습니다. “저는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 하는 일이 다 형통하리로다.”
우리가 매일 아침 일용할양식을 통해서 성경 본문을 묵상하고 그 속에서 사람을 보고 예수님을 보면 성경 공부가 즐거울 것입니다. 그렇지 않고 우리가 성경을 율법적으로 공부하거나, 사람에 대해서 판단하고 정죄한다면 결코 말씀이 즐거움이 되지 않습니다. 그런 사람에게는 예수님도 율법적으로 비치기 쉽습니다. 우리가 매일 아침 성경 속에서 사람을 이해와 공감과 사랑과 능력으로 만나시는 예수님을 만난다면 우리는 참으로 말씀을 즐거워할 수 있습니다. 그리고 말씀을 즐거워하면 우리는 시냇가에 심은 나무가 때를 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같이 그 하는 일이 다 형통할 것입니다.
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